被解禁的吳柳芳，化濃妝的全紅嬋。

封面 I 李寧快閃活動

作者 I 李東陽

報道 I 李東陽朋友圈

網友對吳柳芳的聲援還在繼續。

自12月1日被解禁以來，吳柳芳粉絲再次迎來一輪暴漲，截止目前已經突破了600萬大關，直奔700萬而去。

管晨辰可能都不會想到，一句自覺“正義”的批判會讓自己成為吳柳芳網紅路上的“貴人”。

有意思的是，雅加達亞運會女子50米仰泳冠軍劉湘這幾天也因所謂“擦邊”而 備受爭議。

圖源：劉湘抖音主頁

但與吳柳芳稍顯和氣的言論不同，面對網友的“擦邊”質疑，劉湘直言：游泳難道穿棉褲羽絨服嗎？她還稱，“如果有人問我，以后還敢發穿泳裝的視頻嗎？我的回答是，當然！！！”

儼然一副硬剛到底的姿態。

無獨有偶，幾天前燙劉海、化“濃妝”參加李寧線下快閃活動的全紅嬋也引來一片爭議聲。

對于運動員群體，人們似乎有更高的審視標準。但一個不得不討論的問題是，當她們脫下運動服，曾經的冠軍標簽應該是榮耀還是枷鎖？她們是否該該擁有只屬于自己的人生？

網絡輿論場有自己的運行規則，它的隱蔽性營造了某種“上帝視角”般的審視感，從而讓不少人沉迷于勾連起與現實世界的回聲。

而關于運動員們的審判無不滿足了這種隱蔽的偷窺感。

只是關于這個問題的答案，不一而足。

關于全紅嬋，大眾普遍認為這樣的濃妝并不適合滿身樸素氣質的全紅嬋。更 有人直言，發胖的全紅嬋化了妝反而變得俗了。

圖源：微博網友

且不說“濃妝”適不適合全紅嬋的問題，單說對一個未成年女性身材公開的評判就充滿了極大的惡意與冒犯。

但對于批評者而言，他們并不這樣認 為。他們以大人的姿態去審視“孩子”全紅嬋，理所當然地被冠以“關心”的出發點。

關于劉湘，批評者則把焦點放在了“泳衣”的裸露性上，但完全忽略了劉湘作為一個游泳運動員身著“泳衣”的合理性。

退一步講，“泳衣=擦邊”這樣的認知本身就充滿 了偏見與刻板的“古老”觀念。

圖源：劉湘微博

關于吳柳芳，管晨辰的評論“不要給體操扣屎盆子了”代表了不少人的觀點。

換言之，管晨辰認為，吳柳芳的前體操運動員身份給讓如今的所謂“擦邊”主播身份給體操抹了黑。

可誰說吳柳芳不可以貼“國家隊”的標簽，她過往的身份和榮譽不會因現在而改變，并且只屬于她。

且不說前體操運動員身份就不能從事所謂“擦邊”主播這樣的推論是否合理，單就眾多所謂“擦邊”主播就吳柳芳一人被禁本身就充滿了被特殊針對的嫌疑。

雖然大眾對她們的批評不一而足，但都有一個共同的價值內核——她們或曾經或現在代表國家隊，所以就應該做什么，不該做什么。

很大程度上來說，大眾對運動員有一套標準的“苦難”敘事，當然對她們如普通女性的正常需求充滿了不解。殊不知這也是另一種刻板印象。

人們懷揣著“上帝視角”審視她們作為運動員的“光輝”形象，卻唯獨忘記了她們在運動員之外也是愛美的女生，以及要養活自己的現實。

但好在，更廣泛意義上的大眾對她們是理解和包容的。所以才會出現吳柳芳解禁后暴漲的粉絲、劉湘硬氣回懟后源源不斷的支持者，以及全紅嬋參加活 動當晚，同款羽絨服賣斷貨的盛況。

圖源：抖音網友

被審判，似乎是所有運動員的宿命。

賽場上，贏是應該的；輸是不能容忍的。

賽場下，生活也不是他們自己的，必須符合大眾對一個運動員的期待。

究竟成就多高才不會被審判？即便強如劉翔也難逃被審判的命運。

尤其是對女運動員而言，在運動員和女性身份之間常常爆發出激烈的沖突。

不久前，網球運動員鄭欽文因代言vivo引發爭議，人們圍繞鄭欽文個人特 點、代言目的等問題展開了激烈討論。

圖源：vivo微博

有人認為“漂亮”二字過于簡單粗暴和直接，在眾多形容鄭欽文的關鍵詞中，品牌方選擇了最不重要的“漂亮”二字，這與彼時對化“濃妝”的全紅嬋的評價不謀而合。

而這也并非鄭欽文的廣告第一次引發類似的爭議。2個月前，在伊利的廣告 海報中，鄭欽文同樣因“消失”的肌肉和“白皙”的皮膚而備受爭議。

圖源：伊利官博

很難講，品牌方為何會選擇如此強調與實際不符的女運動員的女性特質去放大營銷，但有一點可以肯定，這種審美本身潛移默化中是“白幼瘦”規訓下的產物。

這種審美趨向引發了大眾的不滿。不少人因此批評道，這不僅是對女性力量的閹割，更是一種提醒——直到今天，社會仍不懂如何欣賞一位真實的女性。

詭吊的是，與品牌方集體的“審美”規訓所引發的不滿一樣，女性運動員自發選擇的“女性價值”的自我表達則走向了另一個極端。

前有愛以濃妝亮相比賽的吳燕妮遭遇網絡暴力，后有谷愛凌泳裝入選《體育 畫報》封面人物而爭議不斷，再有劉湘泳裝拍攝短視頻而陷入“擦邊”漩渦。

圖源：體育畫報微博

如果說對鄭欽文“女性力量”的被動隱藏，是主流審美的無意識選擇；那對吳燕妮、劉湘們對“女性美”自我呈現的批判則陷入了對運動員的刻板偏見。

擰巴的地方在于，商業博弈中女運動員形象的呈現不能令人滿意，現實生活中女運動員的自我表達同樣令人不滿。

正如鄭欽文所說，美麗并非千篇一律，而是應該勇敢地展現自我，展現自己所擅長的事物，展現那份自信。

這與日本女性學家上野千鶴子的觀點不謀而合：“女性主義的真正意義在于讓每個女性都可以選擇自己想要的生活方式，而不是被社會的框架所束縛。”

只是對于當下的女運動員們而言，這還是一種奢望。

這幾天，一部女性主義影片《好東西》以豆瓣9.1分成為女性力量之光。

影片以一種輕松幽默的方式探討了女性如何構建強大的內心世界，并傳達了一個主旨：很多社會對女性的標準，例如行為、外貌、身份角色等等要求女性符合的一套“理想化”標準， 都應該并摒棄。

圖源：電影《好東西》

但在現實中，這樣的呼吁鮮有得到回應。

時至今日，女運動員的身材、長相還如禁忌一般，無論是主動地、被動的呈現都會招來批判，大多數時候，她們的女性角色要服從運動員的身份，成為被抑制的一方面。

而對于伏明霞、郭晶晶等成就斐然的女運動員大眾還在以“嫁入豪門”拆解她們的人生成敗。

即便她們已經取得世俗意義上的成功，但依然難逃女性身份帶來的羈絆。

誠然，體育視角下的女運動員們一旦在賽場成績斐然一定贊譽聲一片；可一旦轉換到商業視角，那些因女性身份而帶來的爭議便紛至沓來：

人們無法容忍創造中國網球歷史的“Queen Wen”在廣告中展現頗為女人的一面；也無法容忍諸如吳柳芳頂著前“國字號運動員”的頭銜在魚龍混雜的抖音與“擦邊”沾邊；更無法容忍心目中的“嬋寶寶”燙劉海、化濃妝出現在商業活動中。

但這就是真實的她們啊，她們的人生不止是在賽場上，也不必符合大眾的期待。

從更宏觀的意義上，她們這些行為本身何嘗不是為我們示范如何掙脫舊世界的規訓，活出自己的另一面。

即便“不好看”又如何，即便“擦邊”又如何，在法律和道德框架里，那是她們的自由。

即便世界無法容納每個人的期待，但它一定能夠容納你真實的樣子。