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瓊瑤走了,伴隨在她身上的3個爭議,也該解開了

瓊瑤去世了。

在臺灣省新北市淡水區的家中,她溘然長逝,享年86歲。

現場發現了瓊瑤的遺書。

開頭寫道:“不要哭,不要傷心,不要為我,難過。我已經翩然地去了。”

隨后,瓊瑤家人在社媒上發布了遺書全文。

瓊瑤去世的消息立刻傳出,包括蘇有朋、林心如在內的多位明星發文悼念她。

在意外之余,皮哥也感覺到如鯁在喉,有些話不得不說。

關于瓊瑤,網上存在太多爭議了。

在她仙逝之時,我們有必要梳理一下這些是是非非了。

爭議1:把生命當兒戲,還是敬畏生命?

“瓊瑤自殺”上了熱搜,很多人下意識認為,這種方式“很瓊瑤”。

她大概是得了什么重病,和她小說里的主人公一樣,悲悲戚戚,自怨自艾,最終選擇了這種極端的方式。

瓊瑤確實是個很情緒化的人。

她在讀高一時,就曾因數學成績差吞藥自殺;

高考落榜后,再次吞藥自殺;

高考復讀落榜,依然想自尋短見。

后來在感情生活里,也采取過很多極端的行為。

多年前,她丈夫病重時,她甚至說出了丈夫這個樣子不如結束生命的言論。

給人的感覺就是,她把生命當成了兒戲。

但很多人不知道,當年作家三毛想要輕生的時候,就是她一直勸阻好友不要這樣做。

這些放在一起看,感覺瓊瑤的“生命觀”有些矛盾。

其實細看她的遺書,可以窺見她的真實想法。

在開頭,瓊瑤寫道:

“上蒼對于生命的過程,設計得不是很好。當人老了,都要經過一段很痛苦的「衰弱、退化、生病、出入醫院、治療、不治」的時間,這段時間,可長可短,對于必將老死的人,是多大的折磨!萬一不幸,還可能成為依賴「插管維生」的「臥床老人」!我曾經目睹那種慘狀。我不要那樣的「死亡」。”

在結尾,她又寫道:

“注意,我「死亡」的方式,是在我生命的終站實行的!年輕的你們,千萬不要輕易放棄生命,一時的挫折打擊,可能是美好生命中的「磨練」,希望你們經得起磨練,像我一樣,活到八十六、七歲,體力不支時,再來選擇如何面對死亡。但愿那時,人類已經找到很人道的方式,來幫助「老人」們,快樂的「歸去」!”

整篇遺書概括起來就兩個字:體面。

作為第一個獨立的個體,瓊瑤不希望做一個沒有尊嚴的臥床老人。

她想像蝴蝶和雪花一般,翩然而去。

這讓我想到了演員胡蝶的遺言:蝴蝶要飛走了。

作為一個公眾人物,瓊瑤又極力告誡年輕人不要想不開。

她自己已經臨近人生的終點,而年輕人還有無限未來。

己所不欲,勿施于人;己所欲,慎施于人!

單從這方面來看,瓊瑤的格局,真的大。

她離開的方式確實“很瓊瑤”,但纏綿溫婉的背后,藏著理性勇敢。

瓊瑤做到了知行合一。

爭議2:真愛至上,還是私生活任性?

瓊瑤被人津津樂道的,除了作品外,還有她的私生活。

她的一生,也是一部瓊瑤劇。

瓊瑤在內地出生,在戰亂年代跟隨家人逃亡,在顛沛流離中逃到了臺灣。

讀高中時,她和國文老師談了一段師生戀,對方大她25歲。

后來母親舉報,老師丟了工作,離開臺北。

多年后,這段往事被她寫成了20萬字的小說《窗外》。

小說發表后,她名聲大噪,丈夫也醋意大發。

瓊瑤的第一段婚姻草草結束,第二段婚姻依舊驚世駭俗。

彼時瓊瑤還是個名不見經傳的作家,簽約了《皇冠》雜志社,而對方就是雜志社的主編平鑫濤。

平鑫濤出生于上海窮苦人家,戰亂年代隨父母遷到臺灣。

相似的命運,對文學的共同愛好,讓兩個人很快墜入愛河。

然而平鑫濤是有家室的。

妻子林婉珍是大家閨秀,為他生兒育女,還資助他創辦了這家雜志社。

原本恩愛的家庭,因為瓊瑤的出現被打破了。

瓊瑤帶著自己的兒子,從高雄搬到臺北,住進了平鑫濤家對面,一住就是十年。

有一次,林婉珍給瓊瑤打電話要自己的老公,瓊瑤說:“你來把他帶回去啊!”

后來瓊瑤甚至直接和林婉珍攤牌,我們三個住在一起不好嗎?

你的孩子有爸爸,我的孩子也有爸爸。

這段感情拉扯了十年,最終林婉珍退出,成全了瓊瑤。

平鑫濤對妻子的解釋是,瓊瑤比較脆弱,而你比較堅強,所以我選擇了她。

感情的事情沒有誰對誰錯,作為外人,我們不好做出評判。

但是時間給出了最后的答案。

2018年,林婉珍在自傳《往事浮光》里寫道,瓊瑤太厲害了,我怎么斗得過她。

而瓊瑤和平鑫濤,則結為神仙眷侶。

雜志社越辦越好,瓊瑤的小說改編成影視劇,火遍大江南北。

幾年前,平鑫濤身患重病,他的子女和瓊瑤發生了爭執。

子女堅決要求給父親插管維持生命;

瓊瑤卻覺得一旦插鼻胃管,丈夫就沒了尊嚴。

最后瓊瑤被迫接受了給丈夫插管,她心如刀絞,不忍看到丈夫受苦,放棄了丈夫的照顧權。

一些媒體卻寫道,瓊瑤將牽手38年的老伴交還子女。

丈夫去世后,她掃墓時的葬花圖被認為是作秀,網友惡語評價,連丈夫的死都被你用來滿足少女心。

面對爭議,瓊瑤沒有回應。

在丈夫的葬禮上,81歲的她說:“你若有靈,保佑我有生之年,只有笑,沒有淚,活得像火花,永別了,我愛。”

而現在,86歲的她說:“讓我們紅塵作伴活得瀟瀟灑灑。包括死亡。”

她用翩然而去,回答了流言蜚語。

爭議3:時代之福,還是時代之禍?

圍繞在瓊瑤身上最大的爭議,還是她的作品。

瓊瑤和金庸,就是那個年代的代名詞。

從那個年代過來的你,或許沒看過瓊瑤的書,但一定看過她的劇。

《還珠格格》《情深深雨濛濛》《一簾幽夢》《梅花烙》《青青河邊草》……

隨便提哪一部劇,我們的腦海中都會自動播放BGM。

不管你承不承認,她就是21世紀以來最成功的華語女作家。

一代人的眼淚,為她的作品而流;

一代人的審美,因她的作品而塑。

但詭異的是,很多人在多年后,恥于承認自己看過瓊瑤。

甚至有人說,瓊瑤是時代之禍,她的書禍害了一代人的愛情觀。

這樣的言論不是完全沒道理。

她小說里的人物,幾乎都是無視世俗規矩的曠男怨女;

她小說的主題,不是師生戀,就是婚外戀,或者三角戀,多角戀。

她本人或許沒想過要刻意狗血,但按現在的主流審美來看,又確實很狗血。

她小說的思路,幾十年如一日,是一個模板套路。

她小說的臺詞,小三會說“我不要破壞你們,我要加入你們”這樣的虎狼之詞。

宮廷男女之間會上演“你無情,你冷酷,你無理取鬧” “那你就不無情?不殘酷?不無理取鬧”這樣的廢話文學。

那么,瓊瑤真的是“時代之禍”嗎?

這事還真不能簡單以黑白論定。

所有文學作品都有其時代性。

瓊瑤的影視劇是上世紀八九十年代流行起來的,但她的小說是六七十年代開始創作的。

那個年代,無論是臺灣還是及內地,都處于一種民智未開的混沌狀態。

封建社會雖然已經遠去,但人們心中的封建余孽還未根除。

具體表現在:集體主義盛行,個人是不允許有獨立人格存在的。

以內地影視劇為例,即使到了八九十年代,第五代導演的作品里,依然帶著傷痕文學的味道,個人的悲歡全都隱沒在時代的沉浮里。

而國產電視劇,幾乎清一色的都是苦情劇,一個女人為了家庭和集體,應該放棄一切。

是瓊瑤開創了個人主義的先河。

瓊瑤劇里,女人在成為妻子、媽媽、女兒之前,她首先是她自己。

我的感情我做主,其他亂七八糟的身份,都得為我讓路。

魯迅有一個“拆屋頂理論”。

“人的性情是總喜歡調和折中的,譬如你說這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和,愿意開窗了。”

瓊瑤的創作也是如此,她要“開窗”,必須“拆屋頂”。

她筆下的角色,談情說愛,出軌當小三,灑狗血,顧影自憐種種。

現在看來是用力過猛,矯枉過正,甚至歪了三觀。

但在當時,確實獨樹一幟,準確地尖銳地擊中了時代的痛點。

朋友們,瓊瑤對抗的,是封建禮數約束下的舊思想,而不是當下這個光怪陸離的短視頻時代。

用現代的劍,斬半個世紀前的文學作品,多少還是有些不合適。

而且瓊瑤劇里,客觀來說,其實也不只是男女之情。

她還有著家國情懷。

瓊瑤祖籍湖南,經歷戰亂,對故土一片癡情。

她的作品里,有很多表現中華文化的東西。

比如《情深深雨濛濛》里,何書桓帶依萍看少數民族表演,何書桓還說中國有56個民族。

比如《一簾幽夢》里,紫菱和費云帆是在長城重逢的。

瓊瑤自己,也是第一個吃螃蟹的人。

早在1988年,兩岸關系還緊張的時候,彼時湖南臺還不是芒果臺的時候。

她就出于老鄉情誼,授權湖南臺,出品了《六個夢》等瓊瑤劇。

后來《六個夢》在大陸播出,臺灣當地一度禁止瓊瑤劇組到大陸拍戲,是她幾經輾轉,才解除了禁令。

在瓊瑤最火的時候,娛樂圈的明星能火的標志,就是男演員能演金庸劇,女演員能演瓊瑤劇。

她是淘金者,更是文化使者。

幾年前,金庸先生已經離世,我們告別了一個浪漫多情的武俠世界;

今天,瓊瑤阿姨也離我們遠去,我們又要送別一個纏綿悱惻的愛情世界。

一個時代已經遠去,瓊瑤身上的那些爭議也該解開了。

網絡上,依舊有人在談論她的昔日作品,有人挖掘她離世前的細節,有人則在好奇她留下的10億版權費遺產,會如何分配。

在皮哥看來,瓊瑤至少是個絕對真實可愛的人。

她尊重自己內心的想法,真實勇敢地生活,從不為自己辯解,功過留給后人評說。

瓊瑤劇或許早就過時,但皮哥還是覺得,瓊瑤本人活得超前灑脫。

但愿那些愛恨情仇能隨老人一起入土,但愿那些是非能和往事一起飄散在空中。

瓊瑤阿姨,一路走好!

文/皮皮電影編輯部:一粒雞

?原創丨文章著作權:皮皮電影(ppdianying)

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