影壇最近變了天。

“老登電影”這個天才的詞匯發明直接讓電影圈誕生了一個新的流派。

豆瓣網友更是總結出十二道登味。

從“小試牛登”一步步邁向“登前絕后”。

豆瓣TOP250被“釘在了恥辱柱上”。

但同時，與老登年紀相近的Daddy卻又成為女性的終極幻想對象。

同樣是中年男性，怎么女性的態度截然相反？

老登被嘲，但Daddy實火

“老登”這個詞來源于東北方言，指的是“不正經的老年男人”，比如老色鬼、 老流氓、喜歡批評人尤其是年輕人的老人，帶有貶義色彩。

進入互聯網語境后，這個稱呼的不尊重屬性被弱化，更多的是一種自我調侃。

許多年輕人甚至延展出了“小登”“中登”來形容自己和親友。

由于一些影評人將《好東西》稱為“小妞電影”，不愿將其納入嚴肅文藝的范疇，因此網友才延伸出“老登電影”“老登文學”等一系列新概念，來反對影評人的論調。

所以，在融入了網絡熱梗后，“老登”這個詞的含義更加寬泛。

一切有爹味等“有毒的男性氣質”，時而故作深沉，時而苦大仇深，男性荷爾蒙強烈的，都可以被稱作“老登”。

它的底層邏輯是雄性幻想。

這種幻想可以是個人英雄主義。

比如《教父》。

男人是要互舔傷口的，女人無法理解男人的責任，只會無理取鬧。

經典臺詞“Women and children can be careless, but not men.”更是成為許多男性的人生名言。

這種幻想也可以是情感上的。

比如《洛麗塔》和《這個殺手不太冷》。

中老年男性+少女的配置，再加上暗生情愫的設定，讓無數男性為之狂歡。

當男人還在為“老登”挽尊的時候，女性這邊又掀起了對Daddy的狂熱。

韓劇《現在撥打的電話》中，男主白司彥憑借其沉著冷靜的氣質，以及對待女主隱忍克制的感情，被網友稱為“Daddy of the year”。

無獨有偶。

最近，內娛的一些男藝人也因其中年魅力而被網友隔空高喊“Daddy”。

比如費翔。

《封神》電影上映，聽取爹聲一片。

女觀眾甚至還組團去現場“認親”。

而這句超出營業范圍，不太容易接住的調情，卻被費翔用一句“正準備招女質子”四兩撥千斤。

這種Daddy文化起源于國外。

《周六夜現場》更是用一句“只有發奮圖強的中年男人才能被叫作Daddy”將其推向高峰。

本質上說，Daddy與戀父情結有關，但它并非生物學意義上的父親，而是女性對男性形象的終極幻想。

身材氣質絕佳，聰明但不賣弄，有父親的成熟與安全感但又沒有爹味，同時還具備一定的反差感，比如對特定人呈現的脆弱。

在國外，早就有網友將諸如麥斯·米科爾森、亨利·卡維爾等男星納入互聯網Daddy之列。

2012年打雷姐的專輯《Born to Die》更將這種洛麗塔式的幻想推向了高潮。

女人愛Daddy，男人愛老登？

從女性角度看，Daddy滿足了女性的審美需求。

Daddy成熟穩重、包容性強，相比于人夫，多了些上位者的氣場，讓人很有依靠感。

女性喜歡Daddy，并不是抖M發作想要被控制和霸占，她們其實要的只是父親般溫厚的寵愛，還有可以放心耍賴撒嬌的寬容。

而且，Daddy更強調了一種反差感。

也就是Alpha與脆弱感兼具。

Alpha氣質原本出自同人文領域，指的是直男王中王，但現在更多是形容男性有一種制霸種群的王者風范，是男性極致性魅力的形容詞。

表面上看，Daddy是控制力很強的Alpha男，但面對信任的人又會露出與年齡成就不相符的感性。

這種強與弱的反差就像是日本人吃西瓜的時候會撒鹽，因為有對比所以魅力才更會被凸顯。

更重要的是，Daddy沒有說教的爹味。

“爹味”真正讓人感到不適的并不是“愛教育人”的表象，而是背后對自身權威 和“身份感”的強調。

而Daddy摒棄了Father的這一特點，他身上沒有以“我告訴你”為開頭的教導，不具備任何破壞性。

從男性角度看，“老登”包含的不正經特點，與男性對于壞一點更有魅力的想法不謀而合。

雖然“老登”的“不正經”帶有貶義，但不少男性都多多少少想讓自己“不正經”一點。

仰巴腳效應指出，最討人喜歡的人物往往是帶有小缺點的人，而不是完美無缺的人。

完美的人會讓人產生距離感和不真實感，而且，人本身也存在自我價值保護，完美的人反而會使對方感到不親切。

所以，“不正經”一點能降低這種壓力，縮小心理距離，更能贏得青睞。

而且影視劇也喜歡把風流、吊兒郎當的男性打造成主角。

這類人的身邊總是美女環繞，這種去現實化的浪漫成功收編了觀眾，尤其是男性。

更重要的是，如今破圈的“老登電影”，反而讓“老登”原意中的辱罵意味消減，更多指向了這一類電影中的男性。

即具有一定的人生閱歷與智慧、成熟但至死是少年，以及雄性英雄主義。

在“老登電影”中，男性隱忍深沉，崇高且有力量感，身負重任但又不被人理解。

這就滿足了男性的英雄主義情結，并且通過對女性情感的占有，確認了男性的雄風。

男女差異為何如此大

一方面是性別本質主義的再次流行。

性別本質主義認為男女之間具有與生俱來的二元差異，這種差異決定了兩性的社會地位。

男性對女性的統治是因為男性的生理結構更易于當統治者，男性獲得的統治地位是以犧牲情感、家庭生活、安全等為代價的。

而女性因為缺少攻擊性，又要生育和養育后代，因此要受到保護。

所以，父權制的社會秩序是一種自然的、合理的統治秩序。

面對更強調平等的政治風氣，男性會下意識地采取自衛反應，所以在男性眼中，理想男性應該符合傳統社會規范中的男性氣概——

即狩獵者。

這種角色源自遠古的狩獵時代，要成為一個男性，必須讓女人懷自己的孩子，保護依附者免于危險，以及為親屬和家人提供食物。

為此，女性貞潔是他們保護家園的宏大敘事里的一部分，而占有貞潔，則是男性競爭優勢的象征，因此在影視劇里，男性總是會表現出“霸總”行為，而這也在無形中鞏固了男性的思維模式，讓他們認為男人就應該這樣。

但很明顯，這種觀念不僅不符合如今的女性需求，還是女性的抨擊對象。

另一方面，則是男性缺少或抗拒對女性思維的共情。

這一部分是由社會環境造成。

由于計劃生育政策，青年到中年一代男性很少有姐妹，二三胎開放后的更年輕一代男性，則往往有著比姐妹更高的家庭地位。

這令男性難以了解或共情女性的思維觀念。

從心理學上看，不少男性也抗拒共情。

心理學家羅杰斯的“共情理論”和研究顯示，很多男性認為，接納或理解對方會削弱自己的地位，讓自己失去權力或控制，從而抗拒與女性共情。

更何況，在父權制下，男性被要求要“理性”，共情、理解等情感能力是次等，這就讓他們無法察覺女性思維、審美的遷移，也無法理解女性的需求。

不管是Daddy還是老登，背后反映的是女性需求的流變。

是時候要重新審視男性了。

作者：疏風

責編：回星

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