關(guān)注七叔的視頻號和抖音號了,
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大家看過《流浪地球2》嗎?
里面劉德華飾演的科學(xué)家“圖恒宇”,將自己的女兒丫丫的意識進(jìn)行儲存與上傳,在數(shù)字世界里,一個與丫丫一模一樣、會即時應(yīng)答與互動的“數(shù)字生命”誕生了。
而在現(xiàn)實生活中,這已經(jīng)不完全是一個科幻作品,類似的案例已有不少。據(jù)媒體近日報道,著名音樂人包小柏就利用AI技術(shù)“復(fù)活”已去世的女兒。而在此前,一位“00后”博主也用AI工具生成了奶奶的虛擬數(shù)字人,并和她用視頻對話。
包小柏說,經(jīng)過他的反復(fù)訓(xùn)練,用AI復(fù)刻出來的女兒可以即時響應(yīng)對話,前陣子老婆生日,一家三口還唱了生日歌。
他感慨:“AI就是寄托思念的工具,也是一種對思念的表達(dá)方式。”
我看網(wǎng)上很多人對AI復(fù)刻死去的親人表示質(zhì)疑,因為他們認(rèn)為這涉及到倫理問題。
人死了就是死了,“復(fù)活”親人,就是在和過去糾纏,生活要向前看,不應(yīng)過度沉浸在悲思中,長此以往,走不出來會成為一種普遍現(xiàn)象,甚至?xí)源水a(chǎn)生另一種抑郁的情緒。
從唯物主義觀點來看,這么理解也沒錯,但是人類的發(fā)展往往并不是純理性的,甚至感情占了決策的絕大部分因素。
過去人死了,我們就簡簡單單地在空地上樹一塊墓碑,以此來紀(jì)念亡者;
后來人們又發(fā)明了墓志銘,悼詞,傳記,讓后人對他的平生有所了解;
再后來有了照片和視頻,讓家里人可以隨時回憶和親人在一起的點點滴滴;
現(xiàn)在有了AI,甚至可以跟親人交流溝通,一切看起來都那么美好。
但實際上大家理解的數(shù)字生命和現(xiàn)實的科技發(fā)展還有著很大的差距。
就拿《流浪地球2》里面劉德華的女兒來說,她在電腦里會哭會笑會做作業(yè),這完全就是孩子原來的樣子,所以讓劉德華變得茶飯不思,一度以為女兒依然還活著,只不過活在數(shù)字里。
而現(xiàn)實中的AI,盡管可以模擬一個人的長相,對口型,變聲,甚至檢索大型知識庫(日記,微博,微信等),讓他的表達(dá)方式更像親人。
但最重要的一點是沒辦法模仿的,那就是情緒。
AI不會有情緒,不會跟你生氣,也不知道過去親人的嗨點是什么,忌諱是什么,什么樣的話題會害羞,害羞的時候會有怎樣的表示,等等。
而這些情緒的匯總,才能讓一個正常人類變得完整和獨立。
盡管我們現(xiàn)在有了GPT,有了Sora,但是不可能有個性化定制的AI產(chǎn)品出現(xiàn)。
因此,即使用AI“復(fù)活”了親人,也只不過是一個千篇一律的半成品,他的表達(dá)方式只怕和高德地圖差不多。
你依然很清楚地知道,對面不是他,只是一個機(jī)器人罷了。
這樣一來,用AI復(fù)活親人的意義就大大降低了,和看照片,看視頻其實就沒有了太大的區(qū)別。
那么能不能真正把一個人的脾氣性格都完美地復(fù)制下來呢?
現(xiàn)在還真有一家公司在做。
有一家名為StoryFile的公司,就提供數(shù)字分身的服務(wù),在人還活著的時候,就要開始記錄這個人的行為,動作,神態(tài),表達(dá)方式等等,提供的信息越完善,復(fù)刻下來的AI就越和真人相似。
比如下圖這位大爺,就正在綠幕前進(jìn)行錄制,錄制好的視頻,將轉(zhuǎn)換為他的數(shù)字形象。
但是這個需要花費大量的人力時間和財力,并且不是所有人都有這樣的覺悟的。
因此,用AI去復(fù)刻一個“完整”的人類,無論是現(xiàn)在還是以后,我覺得都沒有可能大范圍推廣,還不如幻想把一個人的大腦搬出來,然后插上各種管子,讓他繼續(xù)生存下去,像電影《源代碼》那樣。
這種可行性還高一點。
不過從另一個角度看,這種“低精度”的“復(fù)活”反而卻是更健康的,不會讓人陷入其中難以自拔,真以為自己的親人還活著,把現(xiàn)實和虛擬搞混起來,更難從痛苦和哀思中走出來。
或許大家想要“復(fù)活”親人,只是想看到自己親人的形象和聲音,一些簡單的日常問候和溝通對話,也能給自己帶來少許的精神安慰,這樣也許是最好的結(jié)果。
所以那些講AI“復(fù)活”親人會涉及到倫理道德的人,只能說你們的思路過于發(fā)達(dá),把電影里的情節(jié)照搬到現(xiàn)實生活中來了,實際上操作中很難讓一個正常人分不清真實,完完全全地投入進(jìn)去。
我覺得這樣的技術(shù),還是非常值得推廣的,只不過會衍生出利用AI換臉技術(shù)詐騙的問題,這種都是相輔相成的,很難防。
大家怎么看?
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